中国古代史名词解释汇编 (魏晋南北朝)

屯田
为了解决军队的粮食问题，曹操接受了枣祗、韩浩等人的建议，实行屯田。屯田分军屯民屯两种，民屯由典农中郎将、典农校尉、屯田都尉负责；军屯由司农、度支校尉、度支都尉负责。民屯的农民称屯田客或典农部民，与国家按四六或对半分成。军屯的生产者称屯田兵或田卒。屯田制度促进了北方[wiki]农业[/wiki]生产的恢复和发展。

复客制
国家允许官僚大族所占有的佃客免除赋役。他们的佃客多由国家赐予，如东吴==曾赐吕蒙“寻阳屯田六百人”。他们的佃客也有自行招募的，但也不向国家服役纳税。
世袭领兵制
东吴政权允许大族将领率领的兵可以世袭。东吴的兵需为将领种地，服各种杂役，实际上是将领的农奴。

九品中正制
又称九品官人法。曹魏建立后由吏部尚书陈群提出。它的主要内容是，在各州郡选择「贤有识见」的官员任「中正」，查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据，实际上官员都从世家大族中选定，造成「上品无寒门，下品无世族」的情况。整个魏晋南北朝时期都以此制选官。

门阀
所谓门即门第，指家世族望；阀即阀阅，指功绩资历。门阀初指政治中累世显贵之家，其后形成为以门第阀阅为依据的等级制度和观念。自秦至西汉，官僚进尚不受门第阀阅所限制，不少公卿多为寒族素士。东汉时，由于世家大族垄断察举徵辟，操纵乡闾清议，门阀观念遂逐渐形成。但门阀成为一种政治制度，则是在魏晋以后。

士族
士族亦称「世族」、「势族」，与庶族相对。士族是指魏晋南北朝时期累世高官、享有特权之门阀贵族。士庶之际，实如天隔。二者舆服有别，彼此不通婚，不共坐，等级森严。士族可占田地，封山护泽，荫庇佃客部曲，有免赋免役、门荫子弟仕进之特权。其有侨姓、吴姓、郡姓、虏姓、膏梁、甲族、冠族、著姓、右族、华腴、旧族、高门之名。士族盛于两晋，时「上品无寒门，下品无士族」。[wiki]东晋[/wiki]时士族轮流把持朝政，至南朝渐衰，寒人始掌机要。

荫客制
两晋时期有关户籍的一项法令规定。西晋占田令规定官吏可以按照品级的高低荫庇亲属，多者可以至九族，少者可以荫三世。宗室、国宾、先贤后人及士人的子孙待遇相同；除荫亲属外，还可以荫衣食客及佃客：六品以上可以荫衣食客二人，七、八品二人，九品及御前护卫可荫一人；佃客则一、二品可荫五十户，三品十户，四品七户，五品五户，六品三户，七品二户，八、九品一户。荫客制使官僚荫客受到法律保护，西晋在荫客制普遍推行的同时又规定了荫客的数量，即国家在承认荫客的同时又试图在一定程度上加以限制，但是这种限制并没有完全起到[wiki]作用[/wiki]。西晋时期，大官僚奴客众多，大大超过了法令允许的数量。至东晋，南北大族荫客现象也十分严重，达到毫无限制的程度，以致==和大族在争夺劳动力方面形成激烈矛盾，出现了南北两方检括户籍的行动。

世兵制
魏晋南北朝时期通行的兵役制度。世兵制创立于三国，盛于西晋，东晋南朝逐渐衰落。所谓世兵制，就是

[1] [2] [3] [4] [5] 下一页